Е.И. Рерих
(Портрет кисти С.Н. Рериха)
Елена Ивановна Рерих (Шапошникова) родилась в знатной дворянской семье, принадлежащей к старинному роду Голенищевых-Кутузовых, была одаренной девочкой, временами задумчивой и мечтательной, временами очень деятельной. Неожиданностью для родных оказалось то, что она в 4 года самостоятельно научилась читать, и в дальнейшем удивляла окружающих своими выдающимися способностями, будь то игра на фортепиано, рисование или интерес к философским трудам из отцовской библиотеки. С детства ее пленяли горы Азии и, затаив дыхание, она слушала семейные предания о знаменитом путешественнике графе Воронцове, который после возвращения из Гималаев подарил ее деду резной кинжал.
Необыкновенная девочка со временем стала очаровательной женщиной и человеком с сильным характером. Другу их семьи Н. В. Шишиной Елена Ивановна запомнилась такой: "Высокого роста, стройная, очень пропорционально сложенная. Полная изящества, женственности, грации и какого-то внутреннего обаяния всего ее облика, она невольно притягивала к себе все взоры. У нее были роскошные светло-каштановые, с золотым отливом, волосы и пышная прическа, высокая, по моде того времени; прелестный небольшой ротик, жемчужные зубы и ямочки на щеках; когда она улыбалась, а улыбалась она часто, все лицо ее освещалось теплом и лаской. Но что было самое притягательное в ее лице - это ее глаза, темно-карие, почти черные, миндалевидные, продолговатые, как бывают у испанок, но с другим выражением. Это были лучезарные очи с длинными ресницами, как опахала, и необычайно мягким, теплым, излучающим какое-то сияние взглядом".
А вот что пишет Наталья Владимировна о первой встрече Елены Шапошниковой с Николаем Рерихом, который называл потом ее, свою жену, "спутницей, другиней и вдохновительницей". Елена с матерью часто проводили лето в имении родственника, князя Путятина, руководителя "Общества археологов".
Однажды вся семья отправилась в деревенскую баньку, построенную на краю парка, у озера. "Елена Ивановна первая вернулась и, проходя через переднюю, увидела в углу сидящего человека; она машинально взглянула на него и прошла мимо, приняв его за охотника... но этот скромно сидящий человек с огромным удивлением перед ее красотой поглядел на девушку. Она шла с распущенными после мытья волосами, которые, как длинная пелерина, окутывали сверху донизу ее стан. Вернувшись из бани, вся семья села за стол ужинать, и тут только Елена Ивановна вспомнила о том, что в передней "сидит какой-то человек, приехавший, должно быть, по делу к дяде". Спохватившись, пошли к нему, пригласили к столу. Это был невзрачно одетый, в охотничьих высоких сапогах, куртке и фуражке, человек, скромно назвавший свою фамилию - Рерих. Из разговоров выяснилось, что он и есть знаменитый в то время художник Рерих, чьи картины уже были в Третьяковской галерее в Москве и на выставках картин Петербурга, и что приехал он к старому князю-археологу по делам археологических раскопок, производимых в этой местности". Рерих несколько дней прогостил в усадьбе Путятина и за эти дни решилась судьба Елены Ивановны. Она встретила свою единственную и взаимную любовь. Николай Рерих уехал в Москву уже счастливым женихом.
С детства Елена Ивановна обладала особыми способностями чувствознания, предвидения. В одном из писем 1935 года она говорит: "Картина мира настолько определилась, что ее можно видеть в вещих снах. Помню, как в самом начале войны (1914-1917 г.г.) видела картину Европы и Азии так, как она сложилась теперь...".
Первая встреча Елены Ивановны с Духовным учителем Махатмой Мориа произошла в Лондоне 24 марта 1920 года. Сюда в поисках средств для организации научно-художественной экспедиции в мало изученные районы Азии семья Рерихов приехала с выставкой картин художников. И вот однажды весенним днем она шла по оживленной лондонской улице и внезапно почувствовала на себе пристальный взгляд чьих-то внимательных глаз. Обернувшись, она увидела идущих в некотором отдалении двух высоких стройных индусов в белоснежной военной форме. Ей показалось, что все окружающие вмиг исчезли. Только она и он, Великий учитель.
Между Махатмой Мориа и Еленой Ивановной возникла Духовная связь, телепатический канал. Еще до путешествия в Индию, будучи в Америке, где Николай Константинович занимался организацией Художественного центра "Венец Мира" с девизом "Искусство объединяет народы", Елена Ивановна посредством яснослышания приступила к работе над "Учением Живой этики" по текстам, передаваемым ей Махатмой из Гималаев.
Агни-Йогу называют энциклопедией совершенствования и восхождения человека. В ней сообщается о неиспользованных ресурсах человека, о скрытых творческих силах, живущих в его сознании и душе. Особое внимание уделяется двуединости процесса развития: пробуждение внутренних сил должно идти параллельно с нравственным преображением. Только человек чистый этически имеет право использовать открывшиеся силы. Только тогда они будут работать на благо мира. В противном случае, они принесут вред и организму, и планете в целом.
Удивительно, что Николай Константинович тоже с юности мечтал побывать на Востоке. И, наконец, планы стали претворяться в реальность. К сожалению, подготовка экспедиции и ее проведение оказалось сопряженным с огромными трудностями. Маршрут пролегал по территории Монголии, Китая, Индии, Тибета и азиатским областям Советского Союза. Предполагалось изучить памятники древности, отметить следы переселения народов, собрать сведения о состоянии религии и обычаев стран Азии.
Вроде бы, цели экспедиции не имеют отношения к политике, но и английское правительство в Индии и советское в Москве подозревали Н. К. Рериха в шпионаже друг против друга. И это после того, что художник, прося о покровительстве русских дипломатических представителей в Центральной Азии, заверил полпреда Н. Н. Крестинского, что готов все материалы, добытые в экспедиции, представить в распоряжение России и заручился поддержкой Чичерина. Но когда Рерихи отправились из Москвы на Алтай для продолжения движения по запланированному маршруту, Ф. Э. Дзержинским, заподозрившим Николая Константиновича в связях с английской и американской разведками, был отдан приказ об аресте и послана погоня. Лишь смерть Дзержинского 20 июня 1926 года не дала осуществиться этому приказу, и экспедиция двинулась к Улан-Батору.
В свою очередь, английский посол доносил из Пекина, что, судя по эмигрантским слухам, Рерих является агентом Москвы и давним членом партии большевиков. Особый вред принес экспедиции британский политический представитель индийского княжества Сикким, полковник Бейли, мастер диверсий. В 1918 году он занимался подготовкой контрреволюционного мятежа в Ташкенте, организовывал покушения на видных деятелей Средней Азии.
И вот теперь, находясь в лицемерно-дружеских отношениях с Рерихом, Бейли делает все, чтобы погубить экспедицию. Ее остановили в Тибете, в 200 км от Лхасы. Пять месяцев зимой в летних палатках люди провели на высоте 4750 м. Мороз достигал 40 градусов. Умерло 5 человек, пали 93 из 102 животных. И только в марте 1928 года участники перехода смогли покинуть стоянку и через Сикким прибыть в Джарджилинг, откуда три года назад начали свой путь.
Во время экспедиции Елена Ивановна продолжала записи "Учения Живой этики". Согласно материалам "Десяти бесед с Ю. Н. Рерихом", сыном Елены Ивановны, она с Николаем Константиновичем посещала научные лаборатории Шамбалы и встреча с Великими братьями и сестрами Белого братства.
Вся дальнейшая жизнь Е. И. Рерих была отдана созданию международного института, целями которого были: изучение космических лучей и магнитных явлений Вселенной, охрана биосферы, поиски эффективных методов лечения на основе малоизвестных препаратов тибетской медицины и многое другое. Институт был построен на каменистом берегу реки Биас, где, по преданию, древний мудрец Вьяси создал Махабхарату. А в фундамент его были заложены собранные в окрестностях камни из развалин субурганов и священных храмов.
Последние годы Елена Ивановна провела в Калимпонге в доме с садом и видом на Качеджангу: отсюда она руководила деятельностью миролюбивых и созидательных сил во всех концах света. За неделю до своего ухода из нашего мира, она сообщила о его дате сыновьям. И ошиблась только на сутки. Говорят, что той ночью в долине бушевала гроза.
