Давным-давно, когда в Варанаси царствовал Брахмадатта, Бодхисаттва возродился в семье брахмана. Достигнув зрелого возраста, он изучил в Таксиле все искусства. А когда вернулся домой, родители ему объявили: "Мы найдем тебе жену". - "Семейная жизнь - не мой удел, - отвечал Бодхисаттва, - после вашей смерти я уйду в отшельники". Но родители стали уговаривать его жениться. Тогда он сделал золотую статую и сказал: "Если вы найдете мне девушку такую же, как эта статуя, я возьму ее в жены". Родители приказали своим людям: "Поставьте эту статую на крытую повозку и обыщите всю Джамбудвипу. Как только увидите дочь брахмана, похожую на статую, то девушку возьмите, а золотую статую взамен оставьте".
В это время одно благочестивое существо покинуло мир Брахмы и в стране Каши в деревне, расположенной недалеко от города, возродилось в образе шестнадцатилетней девушки, дочери брахмана, у которого было состояние в восемьдесят коти. Звали ее Саммиллабхасини. Эта девушка была необычайно красива и стройна, словно небесная апсара, и наделена всеми благоприятными признаками. К тому же она отличалась редким благочестием, и мысли ее были далеки от греховных желаний.
Разъезжая до стране с золотой статуей, посланные люди заехали и в эту деревню. Увидав статую, деревенские жители стали спрашивать: "Почему вы возите здесь дочь такого-то брахмана?" Услыхав это, посланные явились в дом брахмана и стали сватать Саммиллабхасини. Но она сказала родителям: "После вашей смерти я стану отшельницей, семейная жизнь - не мой удел". - "Что ты говоришь, дочка!" - сказали родители, взяли золотую статую и отправили Саммиллабхасини с большой свитой.
Против их воли, и Бодхисаттвы и Саммиллабхасини, была устроена свадьба. Но даже находясь в одной комнате, лежа на одной постели, они не смотрели друг на друга с греховными желаниями. Словно два бхикшу или два брахмана, жили они вместе.
Чрез некоторое время родители Бодхисаттвы умерли. Тогда, совершив погребальные обряды, он сказал Саммиллабхасини: "Милая, у меня есть восемьдесят коти и у тебя - столько же. Возьми себе все эти деньги и займись хозяйством, а я уйду в отшельники", - "Почтенный, - отвечала Саммиллабхасини, - если ты уйдешь в отшельники, я тоже стану отшельницей. Не могу я тебя покинуть".
"Пусть будет так", - сказал Бодхисаттва. Они раздали все имущество, оставили, как сор, свое благополучие и ушли в Гималаи. Там они сделались отшельниками и стали жить, питаясь кореньями и плодами.
Однажды, спустившись с Гималаев за солью и уксусом, пришли они в Варанаси и поселились в царском саду. Когда они жили там, хрупкая отшельница съела разной непосоленной пищи и заболела кровавым поносом. А оттого, что у них не было лекарств, она совсем ослабела.
Направляясь в соседнюю деревню за подаяниями, Бодхисаттва довел Саммиллабхасини до городских ворот и оставил ее в одном доме на лавке. Когда он ушел, Саммиллабхасини умерла. Люди обступили тело красивой отшельницы и стали плакать и причитать.
Собрав милостыню, Бодхисаттва вернулся в этот дом и, узнав, что отшельница умерла, сказал: "Закон разрушения разрушает, таковы все смертные существа". И он сел на лавку рядом с лежащей отшельницей, поел и омыл себе рот. Люди обступили его и стали спрашивать: "Скажи, милый, кто тебе эта отшельница?" - "Когда я был мирянином, - отвечал Бодхисаттва, - она была мне женой". - "Милый, мы и то не можем сдержать себя, плачем и причитаем, почему же ты не плачешь?" - "Пока она была жива, - сказал Бодхисаттва, - она для меня что-то значила, а теперь, принятая в другой мир, она для меня ничто. Ведь она перешла в другое рожденье, о ком же я буду горевать?" И, объясняя людям дхарму, Бодхисаттва произнес четыре гатхи:
Так Великое Существо четырьмя гатхами показало закон непостоянства. Люди совершили погребальные обряды над юной отшельницей. А Бодхисаттва, отправившись в Гималаи, прошел все ступени на пути к Высшему Существу и был удостоен мира Брахмы.