Аджан Сумедхо
Аджан Сумедхо

Принятие Прибежища и обетов определяют человека как практикующего буддиста.

Принятие Прибежища даёт жизни постоянное направление, соотнося поведение и понимание человека с качествами Будды (мудрость), Дхаммы (истина) и Сангхи (добродетель). Обеты также предназначены для размышления и действий, подобающих разумному человеку.

Существует формальный обряд испрашивания Прибежища и Обетов у монаха или монахини.


Мирянин трижды кланяется и, держа руки в мудре анджали, произносит следующее:

МАЙЯМ (АХАМ), БХАНТЭ (АЙЙЕ), ТИСАРАНЕНА САХА ПАНЧА СИЛАНИ ЯЧАМА (ЯЧАМИ)
Мы (я), о достопочтенный господин (сестра), просим (прошу) Три Прибежища и Пять Обетов


ДУТИЯМПИ МАЙЯМ (АХАМ), БХАНТЭ (АЙЙЕ)...
Во второй раз мы (я)
...


ТАТИЯМПИ МАЙЯМ (АХАМ), БХАНТЭ (АЙЙЕ)...
В третий раз мы (я)
...


Затем монах или монахиня трижды произносит, а мирянин трижды повторяет за ним следующее:

НАМО ТАССА БХАГАВАТО, АРАХАТО, САММА САМБУДДХАССА
Поклоняюсь Благословенному, Благородному, Совершенно Пробуждённому.


Затем монах или монахиня произносит следующие строки, каждую из которых за ним повторяет мирянин:

БУДДХАМ САРАНАМ ГАЧЧХАМИ
Я прихожу за Прибежищем к Будде


ДХАММАМ САРАНАМ ГАЧЧХАМИ
Я прихожу за Прибежищем к Дхамме


САНГХАМ САРАНАМ ГАЧЧХАМИ
Я прихожу за Прибежищем к Сангхе


ДУТИЯМПИ БУДДХАМ САРАНАМ ГАЧЧХАМИ
Во второй раз...


ДУТИЯМПИ ДХАММАМ САРАНАМ ГАЧЧХАМИ
Во второй раз...


ДУТИЯМПИ САНГХАМ САРАНАМ ГАЧЧХАМИ
Во второй раз...


ТАТИЯМПИ БУДДХАМ САРАНАМ ГАЧЧХАМИ
В третий раз...


ТАТИЯМПИ ДХАММАМ САРАНАМ ГАЧЧХАМИ
В третий раз...


ТАТИЯМПИ САНГХАМ САРАНАМ ГАЧЧХАМИ
В третий раз...


Затем монах или монахиня произносит:

ТИСАРАНА-ГАМАНАМ НИТТХИТАМ

Этим совершен приход к Трем Прибежищам Мирянин отвечает:

АМА, БХАНТЭ (АЙЙЕ)
Да, достопочтенный господин (сестра)


Затем монах или монахиня читает Обеты один за одним, а мирянин повторяет за ним:

1. ПАНАТИПАТА ВЕРАМАНИ СИККХАПАДАМ САМАДИЯМИ
Я принимаю обет воздерживаться от убийства живых существ


2. АДИННАДАНА ВЕРАМАНИ СИККХАПАДАМ САМАДИЯМИ
Я принимаю обет воздерживаться от взятия того, что не дано


3. КАМЕСУ МИЧЧХАЧАРА ВЕРАМАНИ СИККХАПАДАМ САМАДИЯМИ
Я принимаю обет воздерживаться от неподобающего полового поведения


4. МУСАВАДА ВЕРАМАНИ СИККХАПАДАМ САМАДИЯМИ
Я принимаю обет воздерживаться от лживой речи


5. СУРА-МЕРАЙЯ-МАДЖЖА-ПАМАДАТТХАНА ВЕРАМАНИ СИККХАПАДАМ САМАДИЯМИ
Я принимаю обет воздерживаться от опьяняющих напитков и наркотиков, ведущих к беспечности.


После того, как приняты Пять Обетов, монах или монахиня заключают церемонию такими словами:

ИМАНИ ПАНЧА СИККХАПАДАНИ
В этих Пяти Обетах


СИЛЕНА СУГАТИМ ЯНТИ
Нравственность - колесница к счастью,


СИЛЕНА БХОГАСАМПАДА
Нравственность - путь к блаженству,


СИЛЕНА НИББУТИМ ЯНТИ
Нравственность - колесница к Освобождению.


ТАСМА СИЛАМ ВИСОДХАЙЕ
Потому пусть будет очищена нравственность.


Приняв Обеты, мирянин трижды кланяется монаху или монахине.
Из книги «Осознанность путь к Неумирающему»
Разделы сайта:
Интересные факты: